😊Video educativo sobre el uso del cuaderno viajero como parte del proyecto pedagógico de la profesora Margarita Moreno Restrepo, documentado durante el acompañamiento de aula de la tutora de aprendizaje y Formación Integral Martha Mendivelso en marzo de 2025.
El Programa de Tutorías para el Aprendizaje y la Formación Integral (PTAFI) contribuye a la implementación de la ruta de Formación Integral para fortalecer y contribuir a una educación de calidad en el Municipio de Chía Cundinamarca
jueves, 27 de marzo de 2025
jueves, 27 de febrero de 2025
viernes, 21 de febrero de 2025
Pueblo Bello, remanso de paz I Unidad para las Víctimas
Pueblo Bello lucha por su memoria
CrónicaPor Alejandro Calle
Periodista, Gobernación de Antioquia
La mirada fija en los retratos de quienes ya no caminan las calles de Pueblo Bello, refleja el dolor que se niega abandonar la memoria de Enaida Gutiérrez. A sus 50 años, esta mujer ha sido testigo de las cuatro masacres que las Farc y los paramilitares perpetraron en este pequeño poblado del municipio de Turbo, en el Urabá antioqueño.
Mientras busca las fotografía de sus familiares en ‘el árbol de la vida’ instalado en el centro social Remanso de Paz, inicia el relato de su tragedia. Entrada la noche del domingo 14 de enero de 1990, Los Tangueros, un cuartel de 60 hombres de las Autodefensas Unidas de Colombia y comandado por Fidel Castaño, llegó al caserío para vengar el robo, semanas antes, de 43 reses por parte de la guerrilla.
Para Castaño los habitantes fueron autores o cómplices del robo, según él, porque los animales habrían sido transportados a través de este poblado hacia otra localidad. “Llegaron y sacaron a todos los hombres de las casas y se llevaron amordazados a 43, uno por cada res. Entre ellos, había dos tíos y dos primos. Nunca regresaron”, relató Enaida.
A partir de allí, la comunidad y diferentes organismos insistieron en la necesidad de que la Fuerza Pública llegara a la zona para evitar nuevas masacres, pero el llamado nunca fue atendido. Por el contrario, fueron los paramilitares quienes se instalaron allí, imponiendo su control y autoridad.
Cinco años después, el 28 de mayo de 1995, llegaron 20 integrantes de las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá, quienes asesinaron a siete personas al acusarlas de ser auxiliares de la guerrilla.
Pero la tragedia no terminó allí. En la madrugada del 5 de mayo de 1996, unos 160 hombres de los frentes 5 y 58 de las Farc se tomaron el corregimiento, acusaron a sus pobladores de paramilitares, incineraron algunos locales y asesinaron a nueve personas. Entre las víctimas se encontraba el dueño de la única farmacia de Pueblo Bello, Humberto Ramos de 70 años, y su esposa Aura Castro de 68.
“Ellos no se metían con nadie, solo atendían a los soldados enfermos o heridos, pero los guerrilleros los sacaron de la farmacia y los mataron al frente de la Virgen que está en la esquina”, relató.
En junio de 1999, cuenta Enaida, que de nuevo hombres de las Farc ingresaron al único billar del poblado, se hicieron pasar por soldados y asesinaron a cinco personas, entre ellas a su hermano Álvaro. Ni el Ejército ni la Policía hacían presencia pese a las constantes incursiones de los grupos armados ilegales. La tragedia y el dolor se negaban abandonar Pueblo Bello.
Según una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el Estado "no adoptó las previsiones razonables para controlar las rutas disponibles en la zona", lo cual resultó en la violación a los derechos a la vida, la integridad personal y la libertad de las personas desaparecidas y asesinadas del corregimiento.
Y además el Centro Nacional de Memoria Histórica indicó que los diferentes grupos armados ilegales cometieron en el Urabá 103 masacres entre 1988 y 2002, 13 de las cuales presentaron signos de sevicia, es decir, los paramilitares o guerrilleros torturaron a sus víctimas antes de darles muerte.
El temor a ser asesinados en cualquier momento, obligó a Enaida a meterse campo adentro con su hermana y tres hijos. Armaron una pequeña carpa y allí permanecieron seis meses; 180 días con sus noches, huyéndole a la muerte. “Mi hermana y yo nos turnábamos para cuidar el campamento, mientras los niños dormían. Fue muy difícil, no comíamos ni dormíamos bien, pero el miedo era más grande que el hambre”, confesó.
Solo hasta el 17 de julio de 2006, más de 16 años después de la primera masacre, llegó la Policía y el Ejército a Pueblo Bello. La fecha la recuerda muy bien Enaida, que aunque con molestia por la tardanza, aseguró que a partir de allí las cosas cambiaron en algo.
El Remanso de Paz
Para llegar hasta Pueblo Bello por carretera, se debe cruzar la vía El Tres, la cual pese a que está rodeada de grandes cultivos de plátano solo hasta ahora está siendo intervenida, dentro del plan de mejoramiento de carreteras de la Gobernación de Antioquia. Tras unos 40 minutos de viaje, aparecen las primeras casas, los militares, la escuela y un mural en homenaje a las 43 víctimas de la primera masacre.
Los 35 grados centígrados de temperatura y la humedad propia de la región bananera, contrastan con una llamativa tranquilidad. De su única vía pavimentada se desprenden pequeñas calles de tierra naranjada, rodeadas de sus pocas casas con fachadas de color claro y jardines colgantes. Algunas, con hamacas en sus corredores.
Luego de cruzar los viejos salones, el nuevo bloque del colegio y la cancha, aparece Remanso de Paz, la estructura más moderna del poblado, luego de que la misma comunidad pidiera su construcción en 2012 y fuera priorizada por la Ruta de Atención Integral, programa a poblaciones víctimas del conflicto armado de la administración departamental. Fue inaugurado el 26 de enero de 2015 para que “la gente se reencuentre y vuelva la esperanza a Pueblo Bello”, según la administración departamental.
Al interior, una inmensa colcha de retazos de siete metros de ancho por tres metros de alto, y elaborada por pobladores de ocho veredas, da cuenta de la historia y el dolor de una comunidad que busca dejar a un lado la tragedia de la guerra pero sin olvidar a sus víctimas. En una de las salas de la edificación, Angy Buendía, una joven de 17 años, exponía los programas que allí se desarrollan para los jóvenes, pero al recordar las historias que escuchaba de su abuela, no pudo detener las lágrimas. “Es muy duro saber por todo lo que tuvo que pasar mi familia y mis vecinos, pero hoy la historia es diferente. En Pueblo Bello todos queremos dejar el dolor a un lado, aprovechar las oportunidades de estudio y mejorar nuestra calidad”.
Desde su puesta en funcionamiento, el Centro Social Remanso de Paz se ha convertido en el epicentro de la construcción de memoria histórica de Pueblo Bello en Turbo, pero también de diferentes procesos sociales y comunitarios de esta pequeña población que en el pasado fue víctima del conflicto armado.
En tan solo nueve meses de abrir sus puertas, Remanso de Paz ha recibido cerca de 170 encuentros comunitarios y de formación con la participación de aproximadamente de más de 1800 visitantes Ferias de servicios, talleres de acompañamiento psicosocial, programas de atención a víctimas, talleres de artes y fotografía, entre otros, han sido algunos de los programas que se han desarrollado en esta nueva infraestructura que transformó la vida de este corregimiento.
Tras un diagnóstico donde se identificó la alta afectación psicosocial, desconfianza en el Estado, la poca oferta estatal, la ausencia de espacios para el encuentro comunitario y la falta de proyectos productivos, la intervención de la Gobernación de Antioquia, Antioquia la más educada, fue de manera integral.
A través de talleres de memoria histórica y promoción de los derechos humanos resultaron iniciativas como la colcha de retazos, galería fotográfica y construcción de la Mesa de Memoria Histórica de Pueblo Bello.
El Secretario de Gobierno de Antioquia, Esteban Mesa García, valoró el compromiso de la comunidad de Pueblo Bello para lograr superar el dolor, recuperar su memoria y apostarle al desarrollo comunitario. “En Pueblo Bello se demostró que sí se puede trabajar de manera articulada entre la población y la institucionalidad, logrando importantes resultados, pero dejando claro que se tiene que seguir avanzando para que sus habitantes tengan más oportunidades y no dejarlos nuevamente en el olvido y en manos de la ilegalidad”, indicó.
El rostro tranquilo de Enaida al saber que la guerra difícilmente llegará nuevamente a Pueblo Bello se une a las sonrisas de decenas de niños que juegan en el jardín y la plazoleta de Remanso de Paz. Era un día de fiesta.
Las víctimas se niegan olvidar a sus muertos y desaparecidos, pero ahora buscan reconstruir lo que un día los armados destruyeron, incluso, a través de organizaciones comunitarias promueven la defensa de los derechos humanos y la recuperación de la memoria histórica. En unos meses se espera que el poblado tenga acueducto y alcantarillado.
Tal vez por ello el Centro Nacional de Memoria Histórica, la Gobernación de Antioquia y otras autoridades, han puesto a este pequeño poblado como gran ejemplo de reconciliación y reconstrucción colectiva tras los impactos del conflicto armado, que se ha vivido con intensidad en el Urabá antioqueño.
Justicia, la cuenta pendiente
Por la masacre de 43 campesinos en 1990, de la que solo se recuperaron ocho cuerpos, 23 paramilitares y exmilitares pagan penas de 25 a 60 años y el Estado fue condenado en 2006 por la Corte Interamericana de DD.HH. Sin embargo, las demás masacres permanecen en la impunidad.
jueves, 30 de enero de 2025
Encuesta
Encuesta "Participación en proyectos Transversales, institucionales, interinstitucionales " queridos estudiantes de secundaria y acudientes de estudiantes de preescolar y primaria, por favor diligenciar la encuesta entrando al enlace ( Recordar que la participación activa y responsable el los proyectos será recompensada en la calificación de heteroevaluación con hasta 10 unidades ( Mirar el SIEF ).
lunes, 2 de diciembre de 2024
lunes, 4 de noviembre de 2024
Colombia Aprende
Encuentra aquì los recursos para reforzar los conocimientos en lenguaje, Matemáticas y ciencias en cualquier nivel https://colombiaaprende.edu.co/contenidos-para-aprender?Nombre=&field_nivel_value=1&field_grado_target_id=3326&field_asignatura_target_id=All
martes, 29 de octubre de 2024
Diviértete sanamente en tu tiempo libre
Y participar en los centros de interés en tu tiempo libre https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScaVJh-A2eWr2OuOC7Q9By8Lz9ZCleosWhT1WMj7ZzfZEmWqA/viewform?pli=1
viernes, 25 de octubre de 2024
EDUCACIÓN CRESE
Educación Ciudadana, para la Reconciliación y Socioemocional CRESE como aporte a la formación Integral y para la paz de Colombia.
Para incrementar la importancia de la construcción de capacidades socioemocionales, para la ciudadanía y la reconciliación, como una forma de contribuir a la formación integral de los individuos y a la construcción de paz en sociedad, promoviendo la implementación de metodologías para esa construcción desde la escuela y comunidades educativas.
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
Se deben ofrecer espacios
de cuidado, velando por el bienestar emocional en la escuela . En
esta lógica, se proponen los siguientes temas:
1. Ética del cuidado.
2. Justicia restaurativa.
3. Identificación y gestión de emociones.
4. Comunicación asertiva
5. Empatía.
6. Metacognición.
7. Otros.
Construcción de acuerdos:
Los acuerdos son una construcción social que se realizan
con el fin de constituir una sana convivencia, y que permiten
delimitar la forma en la que se comportan las personas en
un contexto particular y determinar cómo se llevarán a cabo
las interacciones en el grupo. A continuación se describen
algunos elementos que pueden ser de utilidad a la hora de
construir acuerdos:
→ Los acuerdos deben ser consensuados: se construyen
entre todos, se entiende su porqué y hacen que las
personas se sientan parte de los mismos.
→ No deben dañar a nadie: un acuerdo no podría ser
«golpear al que haga desorden».
→ Deben dirigir a acciones concretas: algunas veces se
plantean acuerdos como «respetar o ser tolerante»; sin
embargo, no todos entienden lo mismo frente a estos
valores, pues son conceptos abstractos. Por eso es
preferible plantear acciones concretas como «escuchar
las opiniones de los participantes».
→ Deben plantearse en positivo: en lugar de proponer «no
comer en clase», se puede plantear «procura comer antes
o después de clase».
→ Deben reconocer la diferencia: generan oportunidades
en las que las personas sean capaces de construir
vínculos enmarcados en el reconocimiento de sí mismos,
del otro, de sus diferencias y sus necesidades
→ Deben ser explícitos: se pueden registrar en el tablero,
en una cartelera o en algún lugar en el que todos puedan
acceder a ellos constantemente.
→ Deben estar abiertos a ajustes razonables: los acuerdos
no son una camisa de fuerza; si las dinámicas del grupo
cambian, los acuerdos también se pueden ajustar.
→ Se debe volver sobre ellos varias veces: al retomarlos,
se van incorporando poco a poco dentro de las actitudes
cotidianas de las personas.
→ Deben promover el cuidado de las relaciones: la lógica
detrás de los acuerdos siempre será la sana convivencia, y
el cuidado de las relaciones y de lo colectivo.
→ Pueden partir de mínimos no negociables: como
comunidad, las personas se rigen por normas previamente
establecidas; por ejemplo, el manual de convivencia.
En el mismo orden de ideas, al finalizar la formulación de los
acuerdos es importante verificar que todos los participantes
sientan los acuerdos como propios, es decir, que a partir
de ellos se pueda generar una sensación de pertenencia
al grupo. Todos los miembros del grupo deben manifestar
conformidad con los acuerdos y comprometerse a hacer todo
lo posible por cumplirlos.
Ahora, en aras de lograr una óptima construcción de
acuerdos, enseguida se ofrecen algunas herramientas
pedagógicas que pueden ser de utilidad:
→ Mínimos no negociables: se inicia la construcción de
acuerdos a partir de la postulación de unos mínimos
que se necesitan para que la convivencia fluya de la
mejor manera. Por ejemplo, «al salón de clases llegamos
limpios». Luego se socializan estos mínimos con los
integrantes del grupo y se añade o modifica lo que se
necesite, de acuerdo con las necesidades del grupo.
→ Juegos: se inicia la actividad pidiendo a los participantes
que jueguen —debe ser un juego inventado del cual
no existan unas normas o acuerdos previamente
establecidos. Por ejemplo, «perros y gatos»—. La idea es
que ellos, a medida que se da el juego, comiencen a definir
los acuerdos para jugar. Ejemplo: «habrá cuatro perros
y seis gatos, y todos debemos estar en cuatro patas…
etc.». Posteriormente se debe hacer la reflexión con los
estudiantes. Al igual que en el juego, en este espacio se
necesitan unos acuerdos; finalmente, se abre el espacio
para construir los acuerdos.
→ Lluvia de ideas: se inicia la dinámica preguntando: ¿qué
se necesita para que este espacio funcione lo mejor
posible?, o, ¿qué acuerdos creen que se necesitan para
este espacio? Es clave primero escuchar y recoger todas
las posibles ideas y luego ir filtrando y priorizando las
que quedarán. Algunas preguntas que pueden guiar esta
56 • Capítulo 4: Fortaleciendo lazos: una mirada al conflicto como herramienta para la convivencia escolar pacífica
priorización pueden ser: ¿cómo quedo yo?, ¿cómo queda
el otro?, ¿cómo queda la relación? Por ejemplo, si alguien
propone que el que llega tarde se queda fuera del salón.
Luego de hacer las anteriores preguntas, puede que ese
acuerdo no sea priorizado.
→ Pacto de convivencia: construir una cartelera o afiche
que sea visible para todos los miembros del grupo y que
recoja a qué se están comprometiendo en ese espacio.
Después de la construcción del acuerdo se hace el pacto
(algún ritual o actividad simbólica) mediante el cual todos
los participantes se comprometan a cumplir los acuerdos.
→ Frases que generen deseo de cuidado: «Cuando
amamos, cuidamos y cuando cuidamos, amamos», por
ejemplo. La idea es poder construir acuerdos teniendo
como base el cuidado por aquello que se quiere; por
ejemplo, la IE.
Reflexiones para tener en cuenta:
→ Los acuerdos aportan al convivir desde la diferencia. Los
mínimos se convierten en una fuerza colectiva que busca
el bien común. Por ello es importante que, en los espacios
colectivos, familia, escuela y grupos de interés, se realicen
acuerdos, y que estos sean retomados constantemente
para retroalimentarlos y en caso de incumplimiento,
desde una mirada restauradora, reparar a quien se vea en
afectación por el incumplimiento del mismo.
→ ¿Cuáles son los acuerdos para la vida que se quieren
construir como IE?
→ ¿Cuáles son los mínimos no negociables?
→ ¿Cómo estos acuerdos y su dinámica ayudan en la
construcción del ser humano que se quiere formar?
Resolución de conflictos
El conflicto es parte integral de las relaciones sociales. No
se trata de algo negativo, pues tiene el potencial de generar
aprendizajes y transformaciones en la estructura social.
Es
importante cuando se habla de conflicto diferenciar algunos
conceptos:
→ Agresión: situación en la que se hace daño a otra/s
persona/s de manera intencional. Un ejemplo de agresión
no relacionada con conflicto ni con intimidación es una
situación en la que alguien no controle su rabia y le pegue
a otra persona para desquitarse por algo que le molestó.
→ Intimidación o acoso escolar: agresión repetida y
sistemática en la que hay un desbalance de poder (la
víctima es más indefensa). En este caso sí se habla de
agresión, pero con las características anteriormente
planteadas. La intimidación no es un conflicto, pues hay
un desbalance de poder claro entre la/s víctima/s y el/los
intimidador/es.
→ Conflicto: desacuerdo entre dos o más personas
(intereses encontrados). No necesariamente implica
agresión, pero puede terminar de esta manera si no se
aborda adecuadamente.
Fortaleciendo lazos: una mirada al conflicto como herramienta para la convivencia escolar pacífica . El conflicto como desacuerdo tiene la posibilidad de ser
resuelto o de afrontarse de manera pacífica entre las partes
comprometidas. Para esto es necesario tener en cuenta que
dentro del conflicto se puede negociar a partir de intereses vs.
posiciones.
En la negociación el problema central son los intereses y
no las posiciones entre las partes. La posición es la decisión
tomada y los intereses son los factores que hicieron que se
tomara esa decisión (motivaciones subyacentes, necesidades
humanas básicas, deseos, temores y preocupaciones).
Frente a los conflictos, se tiene la posibilidad de negociar y
conciliar.
A continuación se presenta un paso a paso para
abordar la conciliación:
1. Cada uno debe tener un tiempo para expresar sus
intereses y emociones, y el otro debe escuchar con mucha
atención (recordar la técnica de escucha activa, la cual
implica escuchar para entender y no para responder).
2. Las dos (o más) partes implicadas deben tratar de generar
muchas opciones de solución frente al conflicto (lluvia de
ideas).
3. Se deben considerar las consecuencias de las opciones
planteadas.
4. A partir de la consideración de consecuencias, se debe
elegir la mejor opción y generar un acuerdo que permita
que las partes en conflicto se sientan satisfechas.
SECUENCIAS DIDACTICAS EDUPAZ https://colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/2021-05/Secuencias%20Did%C3%A1cticas%20EDUPAZ.pdf
Cartilla para Orientadores:
jueves, 24 de octubre de 2024
EDUCACIÓN CIUDADANA, PARA LA RECONCILIACIÓN Y SOCIOEMOCIONAL
CRESE
Una apuesta para la transformación de las relaciones al interior de las comunidades educativas.
Con la construcción de capacidades socioemocionales, para la ciudadanía y la reconciliación, como una forma de contribuir a la formación integral de los individuos y a la construcción de paz en sociedad, promoviendo la implementación de metodologías para esa construcción desde la escuela y comunidades educativas.
Querida comunidad el el siguiente enlace encontramos el material adecuado para ayudar en la formación de nuestra comunidad https://educapaz.co/crese/materiales/
Estamos en este mundo para convivir en armonía. Quienes lo saben no luchan entre sí. -Buda.
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PRESENTACIÓN TALLER CRESE
EN EL SIGUIENTE ENLACE ENCUENTRAS EL TALLER
https://co.pinterest.com/pin/829154981367695283/
martes, 8 de octubre de 2024
Programa de Tutorías para el Aprendizaje y la Formación Integral PTAFI 3.0
IE Fonquetá (Programa de Tutorías para el Aprendizaje y la Formación Integral PTAFI 3.0)
A partir del segundo semestre del 2024 en la Institución Educativa Fonquetá se implementa el programa PTA FI 3.0, con el que se contribuye a potenciar los procesos formativos, con el apoyo del Ministerio de Educaciòn Nacional (MEN), la alcaldia del municipio de Chía, las instituciones municipales y nacionales, los aliados del sector educativo y productivo, los integrantes de la comunidad educativa y el apoyo de los Formadores y Tutores del programa PTA FI 3.0.
Primero se realiza la lectura del contexto en tres Momentos por medio de reuniones, entrevistas y encuestas, en las que participan directivos docentes, docentes, estudiantes y demas integrantes de la comunidad educativa utilizando como insumos el Proyecto Educativo Institucional ( PEI) y demás documentos existentes con lo que se logra avanzar y contribuir tanto a los procesos de enseñanza-aprendizaje en lenguaje y matemáticas en primaria, por medio de la capacitación y apoyo en los procesos pedagógicos y contribir al acompañamiento contextual educación integral, guiada por el enfoque del Plan de Formación Integral + CRESE.
Con el PTA FI 3.0 se logran establecer acciones en Establecimiento Educativo (EE), a partir de los cuales se gestionan los centros de interés y se integran con la propuesta pedagógica específica, de acuerdo al Proyecto Educativo Institucional (PEI) , la propuesta curricular y el Sistema Institucional de Evaluación (SIE). Esto implica que los PROGRAMAS DE fORMACIÓN INTEGRAL Y LOS CENTROS DE INTERES (PFI+C) deberan adaptarse al contexto, teniendo en cuenta a la comunidad para construir una visión educativa compartida, fusionando los contextos únicos con los intereses de todos los actores involucrados, a través de un diálogo de saberes y múltiples espacios que propicien la participación reflexiva y crítica.
Los docentes de primaria participaron en un taller creado por la tutora, en donde se hizo énfasis en la importancia del trabajo cooperativo y la comunicación acertiva como pilares fundamentales, que además permiten consolidad un equipo dinamizador proactivo en la lectura del contexto.
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